Empfohlen, 2019

Tipp Der Redaktion

Stahleigenschaften und Geschichte
Siedepunkthöhe
Dumb Mitt Romney Zitate

Ziegen in der griechischen Tragödie

Klassiker haben lange darauf hingewiesen, dass "Tragödie" aus dem Griechischen stammt, bestehend aus zwei Wörtern -Tragosoder Ziege und Oidosoder lied.

Auch einige bovidae so viel singen, dass sie die Athener motivierten, deprimierende Geschichten über mythische Helden zu kreieren? In welcher Beziehung standen Ziegen zu einem der größten Beiträge der Griechen zur Welt? Haben die Tragödie nur Ziegenleder-Schuhe getragen?

Ziegenlieder

Es gibt viele Theorien darüber, warum die Tragödie mit Ziegen in Verbindung gebracht wurde.

Vielleicht handelte es sich dabei ursprünglich um "Satyrspiele", um satirische Sketche, bei denen Schauspieler als Satyrn gekleidet waren, ziegenähnliche Menschen, die Gefährten des Dionysos waren, dem Gott des Weins, der Freude und des Theaters. Ob die Satyrn Teilziege oder Teilpferd waren, wurde lange diskutiert, aber Satyrs waren durch ihre Verbindung mit Dionysos und Pan definitiv an Ziegen gebunden.

Dann wären "Ziegenlieder" der geeignetste Weg, um die Götter zu ehren, mit denen die ziegenhaften Satyrn zusammen waren. Interessanterweise begleiteten Satyrspiele bei einem Auftritt beim Athener Theaterfest Dionysia immer eine Trilogie von Tragödien und sind, wie wir sehen werden, untrennbar mit der Tragödie verbunden.

Die Tragödie wurde zu Ehren von Dionysos durchgeführt, mit dem sich die Satyrn verbanden. Wie Diodorus Siculus in seinem Bibliothek der Geschichte,

"Satyrs, so wird berichtet, wurden von ihm in seiner Gesellschaft getragen und gaben dem Gott große Freude und Freude in Verbindung mit ihren Tänzen und ihren Ziegenliedern."

Er fügt hinzu, dass Dionysos "Orte einführte, an denen die Zuschauer Zeuge der Shows werden und ein Musikkonzert organisierten."

Interessanterweise entwickelte sich die Tragödie aus zwei dionysischen Traditionen: dem satyrischen Drama - wahrscheinlich einem Vorfahren des Satyrspiels - und dem Dithyramb. Aristoteles behauptet in seinem Poetik: "Eine Entwicklung des Satyrspiels war es erst spät, bevor die Tragödie von kurzen Handlungen und Comic-Diction zu ihrer vollen Würde anstieg ..." "

Aristoteles fügt hinzu, dass die Tragödie "vom Vorspiel bis zum Dithyrambium" kam, ein Chorlied auf Dionysos. Von Oden bis Dionysos entwickelten sich die Performances schließlich zu Geschichten, die nicht mit dem Gott der Heiterkeit verwandt waren. Dionysische Geschichten blieben jedoch in den darstellenden Künsten durch die Schaffung des Satyrspiels im Gegensatz zum satyrischen Drama (d. H. Der Tragödie).

Lied für die Preisziege

Andere Gelehrte, darunter der verstorbene, große Walter Burkert in seinem Griechische Tragödie und Opferritualhabe das gedacht Tragoidie bedeutete „Lied für die Preisziege“. Das bedeutete, dass der Gewinner eines Chorwettbewerbs eine Ziege als ersten Preis mit nach Hause nehmen sollte. Uralte Beweise stützen diese Theorie, in seiner Ars Poetica, der römische Dichter Horace erwähnt: "Der Mann, der einst um einen niederen Ziegenbock gekämpft hat / Mit tragischen Versen, zog die wilden Satyrn schnell aus / Und versuchte grobe Scherze ohne Ernsthaftigkeit."

Es wurde vorgeschlagen, "Tragödie" wurde abgeleitetTragodoioder "Ziegensänger" stattTragoidie, oder "Ziegenlied". Das wäre sinnvoll, wenn ein Chor von Sängern eine Ziege für ein Gewinnspiel erhielt. Warum Ziegen? Ziegen waren ein guter Preis, da sie Dionysos und anderen Göttern geopfert wurden.

Vielleicht bekämen die Sieger sogar ein Stück Ziegenfleischopfer.

Sie essen wie ein Gott. Die Verbindung des Refrain mit Ziegen könnte noch weiter gegangen sein, da sie sich vielleicht verkleidet haben im Ziegenfelle, wie Satyrn. Was wäre dann passender als eine Ziege?

Ziegen und Urinstinkte

Vielleicht haben die alten Griechen verstanden Tragoidie in einem nuancierteren Sinn. Als Klassiker theoretisiert Gregory A. Staley in Seneca und die Idee der Tragödie

"[T] Ragey erkennt an, dass wir als Menschen wie Satyrn sind […]. Tragische Dramen erforschen unsere Tiernatur, unsere" Dreckigkeit ", wie ein mittelalterlicher Kommentator es nannte, unsere Gewalt und Verderbtheit."

Wenn man dieses Genre als "Ziegenlied" bezeichnet, ist die Tragödie wirklich das Lied der Menschheit in ihrem am meisten heruntergekommenen Zustand.

Ein mittelalterlicher Gelehrter gab eine kreative Erklärung für das Ziege-Dilemma. Wie eine Ziege sah die Tragödie von vorne gut aus, sagt er, aber es war ekelhaft dahinter.

Das Schreiben und der Besuch eines tragischen Spiels mag zwar kathartisch und edel erscheinen, beschäftigt sich aber mit den wichtigsten Emotionen.

Beliebte Kategorien

Top