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Im Jasmingarten spazieren

Lalla - auch bekannt als Lalleshwari oder Lal Ded - war ein mittelalterlicher Heiliger und Yogini aus Kashmiri, dessen schöne Gedichte eine Vielzahl von Themen ausdrücken, die nicht-spirituellen Untersuchungen zugrunde liegen.

Lallas Gedichte enthalten auch Hinweise auf das, was wir im Taoismus als innere Alchemie bezeichnen: die Transformationen von Körper, Geist und Energie, die mit Yoga oder Qigong-Praxis verbunden sind. Die Sprache, mit der sie diese yogischen Erlebnisse beschreibt, ist oft eine Mischung aus wörtlichem und metaphorischem Text, etwa wenn sie beschreibt, was ein taoistischer Text wahrscheinlich als Lower Dantian oder Snow Mountain bezeichnen würde:

In Ihrem Becken in der Nähe des Nabels befindet sich die Quellevon vielen Bewegungen die Sonne genannt,die Stadt der BirneWie deine Vitalität aus dieser Sonne steigtes wärmt…

Gelegentlich werden die Herausforderungen, denen Lalla begegnet, ausdrücklich erwähnt, da sie eine Frau ist. Viel häufiger sind jedoch ihre Lieder von freudiger Freude und ekstatischer Freiheit, alle dualistischen körperlichen Unterschiede, einschließlich des Geschlechts, überwunden zu haben.

Und wie wir in den folgenden zwei Gedichten sehen werden - übersetzt von Coleman Barks und auszugsweise Nacktes Lied - Lalla drückt mit gleicher Kraft und Leichtigkeit als Jnani und als Bhakta aus. In einem Moment weist sie mit rücksichtsloser Klarheit auf die tiefste, wesentlichste Wahrheit hin; und im nächsten Moment (oder im nächsten Gedicht) finden wir sie begeistert und werden mit hingebungsvoller Inbrunst eloquent.

Lalla die Jnani

In dem folgenden Gedicht beschreibt Lalla eine "Aufklärung", die mit Nirvikalpa Samadhi in Verbindung steht - Pure Bewusstsein steht allein und ist völlig frei von phänomenalen Objekten.

"Nichts außer Gott" als die "Nur Lehre" ist das "ewige Tao" des Taoismus, das nicht gesprochen werden kann. Ihre Beschreibung davon mit "Keine Kategorien von Transzendenz oder Nicht-Transzendenz" schwingt stark mit dem Madhyamaka-Denken des Buddhismus zusammen.

Die Erleuchtung absorbiert dieses Universum der Qualitäten.Wenn diese Verschmelzung stattfindet, gibt es nichtsaber Gott. Dies ist die einzige Lehre.

Es gibt kein Wort dafür, keinen Verstandum es mit, ohne Kategorien zu verstehenvon Transzendenz oder Nicht-Transzendenz,kein Schweigegelübde, keine mystische Haltung.

Es gibt keine Shiva und keine Shaktiin der Erleuchtung und wenn es etwas gibtdas bleibt, was auch immer es istist die einzige Lehre.

Lalla der Bhakta

In dem folgenden Gedicht finden wir Lalla - in einer hingebungsvolleren Stimmung -, die uns in die Sichtweise von Sahaja Samadhi einlädt: von der Welt, die als reines Land entsteht, als Treffpunkt von Himmel und Erde, als Garten Eden, a Heilige Welt, das Wort wird Fleisch. All dies sind verschiedene Arten, auf sie hinzuweisen „Im Jasmingarten spazieren gehen“ - voll vom Duft des Ewigen durchdrungen und genießt den Tanz der zehntausend Dinge (sich ständig verändernden Erscheinungen), die für das Tao, das Göttliche, unsere eigene wahre Natur völlig transparent sind. Obwohl sie "Scheint hier zu sein" (als spielerischer Auftritt eines kaschmirischen Dichter-Yogini) ist die Wahrheit der Sache, dass es genau das ist „Im Jasmingarten spazieren gehen“ - nicht mehr, nicht weniger.

Ich, Lalla, betrat den Jasmingarten.wo Shiva und Shakti sich liebten.

Ich löste mich in sie auf,Und was ist dasmir jetzt?

Ich scheine hier zu sein,aber ich gehe wirklichim Jasmingarten.

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