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Harter Determinismus erklärt

Der harte Determinismus ist eine philosophische Position, die aus zwei Hauptansprüchen besteht:

  1. Determinismus ist wahr.
  2. Freier Wille ist eine Illusion.

Der Unterschied zwischen "hartem Determinismus" und "weichem Determinismus" wurde zuerst vom amerikanischen Philosophen William James (1842-1910) gemacht. Beide Positionen bestehen auf der Wahrheit des Determinismus: Das heißt, beide behaupten, dass jedes Ereignis, einschließlich jeder menschlichen Handlung, das notwendige Ergebnis früherer Ursachen ist, die nach den Naturgesetzen wirken. Während weiche Deterministen behaupten, dass dies mit unserem freien Willen vereinbar ist, bestreiten harte Deterministen dies. Während weicher Determinismus eine Form des Kompatibilismus ist, ist harter Determinismus eine Form von Inkompatibilismus.

Argumente für harten Determinismus

Warum sollte jemand bestreiten wollen, dass der Mensch einen freien Willen hat? Das Hauptargument ist einfach. Seit der wissenschaftlichen Revolution, angeführt von Entdeckungen von Menschen wie Kopernikus, Galileo, Kepler und Newton, hat die Wissenschaft weitgehend vorausgesetzt, dass wir in einem deterministischen Universum leben. Der Grundsatz des hinreichenden Grunds besagt, dass jedes Ereignis eine vollständige Erklärung hat. Wir wissen vielleicht nicht, was diese Erklärung ist, aber wir nehmen an, dass alles, was passiert, erklärt werden kann. Darüber hinaus besteht die Erklärung darin, die relevanten Ursachen und Gesetze der Natur zu ermitteln, die das fragliche Ereignis ausgelöst haben.

Zu sagen, dass jedes Ereignis ist entschlossen aufgrund früherer Ursachen und der Wirkung von Naturgesetzen bedeutet dies, dass es unter diesen Voraussetzungen gegeben ist. Wenn wir das Universum einige Sekunden vor dem Ereignis zurückspulen und die Sequenz erneut abspielen könnten, würden wir dasselbe Ergebnis erzielen. Der Blitz würde genau an derselben Stelle zuschlagen; das Auto würde genau zur selben Zeit zusammenbrechen; der Torhüter würde die Strafe genauso speichern; Sie würden genau das gleiche Element aus dem Menü des Restaurants wählen. Der Ablauf ist vorbestimmt und daher zumindest prinzipiell vorhersehbar.

Eine der bekanntesten Aussagen dieser Lehre wurde vom französischen Wissenschaftler Pierre-Simon Laplace (11749-1827) abgegeben. Er schrieb:

Wir können den gegenwärtigen Zustand des Universums als die Auswirkung seiner Vergangenheit und die Ursache seiner Zukunft betrachten. Ein Intellekt, der zu einem bestimmten Zeitpunkt alle Kräfte kennen würde, die die Natur in Bewegung setzen, und alle Positionen aller Elemente, aus denen sich die Natur zusammensetzt, wenn dieser Intellekt auch groß genug wäre, um diese Daten einer Analyse zu unterziehen, würde er sich in einer einzigen Formel befinden die Bewegungen der größten Körper des Universums und die des kleinsten Atoms; Für einen solchen Intellekt wäre nichts ungewiss und die Zukunft, genau wie die Vergangenheit, wäre vor seinen Augen präsent.

Wissenschaft kann nicht wirklich beweisen Dieser Determinismus ist wahr. Schließlich begegnen wir oft Ereignissen, für die wir keine Erklärung haben. Wenn dies der Fall ist, gehen wir nicht davon aus, dass wir ein Ereignis ohne Ursache erleben. Wir gehen davon aus, dass wir die Ursache noch nicht entdeckt haben. Der bemerkenswerte Erfolg der Wissenschaft und vor allem ihre Vorhersagekraft sind jedoch ein wichtiger Grund für die Annahme, dass der Determinismus wahr ist. Mit einer bemerkenswerten Ausnahme - der Quantenmechanik (siehe unten) - war die Geschichte der modernen Wissenschaft eine Erfolgsgeschichte des deterministischen Denkens, denn es ist uns gelungen, immer genauere Vorhersagen über alles zu treffen, vom Himmel bis zum Himmel Unser Körper reagiert auf bestimmte chemische Substanzen.

Harte Deterministen betrachten diese Aufzeichnung erfolgreicher Vorhersagen und kommen zu dem Schluss, dass die Annahme, auf der sie beruht - jedes Ereignis ist ursächlich bestimmt - gut etabliert ist und keine Ausnahmen zulässt. Das bedeutet, dass menschliche Entscheidungen und Handlungen so vorbestimmt sind wie jedes andere Ereignis. Der allgemeine Glaube, wir hätten eine besondere Art von Autonomie oder Selbstbestimmung, weil wir eine geheimnisvolle Kraft ausüben können, die wir "freien Willen" nennen, ist eine Illusion. Eine verständliche Illusion, vielleicht, weil wir uns so fühlen, dass wir uns wesentlich von der übrigen Natur unterscheiden. aber trotzdem eine Illusion.

Was ist mit der Quantenmechanik?

Der Determinismus als allumfassende Sicht der Dinge wurde in den 1920er-Jahren mit der Entwicklung der Quantenmechanik, einem Zweig der Physik, der sich mit dem Verhalten subatomarer Teilchen befasst, schwer getroffen. Gemäß dem weithin akzeptierten Modell von Werner Heisenberg und Niels Bohr enthält die subatomare Welt eine gewisse Unbestimmtheit. Zum Beispiel springt ein Elektron manchmal von einer Umlaufbahn um den Atomkern in eine andere Umlaufbahn, und dies wird als ein Ereignis ohne Ursache verstanden. In ähnlicher Weise geben Atome manchmal radioaktive Teilchen ab, aber auch dies wird als ein Ereignis ohne Ursache betrachtet. Folglich können solche Ereignisse nicht vorhergesagt werden. Wir können sagen, dass beispielsweise eine Wahrscheinlichkeit von 90% besteht, dass etwas passiert, was bedeutet, dass neun von zehn Fällen eine bestimmte Gruppe von Bedingungen dazu führen wird. Der Grund, warum wir nicht genauer sein können, ist nicht, weil uns keine relevanten Informationen fehlen. Es ist nur so, dass ein gewisses Maß an Unbestimmtheit in die Natur eingebaut wird.

Die Entdeckung der Quantenunbestimmtheit war eine der überraschendsten Entdeckungen in der Wissenschaftsgeschichte und wurde nie allgemein akzeptiert. Einstein konnte sich nicht damit abfinden, und noch heute gibt es Physiker, die glauben, dass die Unbestimmtheit nur offensichtlich ist, dass irgendwann ein neues Modell entwickelt wird, das einen durchaus deterministischen Standpunkt wiedereinsetzt. Gegenwärtig wird die Quantenunbestimmtheit jedoch aus dem gleichen Grund allgemein akzeptiert, in dem der Determinismus außerhalb der Quantenmechanik akzeptiert wird: Die Wissenschaft, die dies voraussetzt, ist phänomenal erfolgreich.

Die Quantenmechanik mag das Prestige des Determinismus als universelle Doktrin beeinträchtigt haben, aber das bedeutet nicht, dass die Idee des freien Willens gerettet wurde. Es gibt immer noch viele harte Deterministen. Dies liegt daran, dass bei Makroobjekten wie Menschen und menschlichen Gehirnen und bei Makroereignissen wie menschlichen Handlungen die Auswirkungen der Quantenunbestimmtheit für das Nicht-Vorhandensein als vernachlässigbar angesehen werden. Um den freien Willen in diesem Bereich auszuschließen, braucht man nur das, was "Near Determinism" genannt wird. So klingt es - die Sicht, die der Determinismus im ganzen hält die meisten von Natur. Ja, es kann eine subatomare Unbestimmtheit geben. Was aber auf subatomarer Ebene lediglich probabilistisch ist, führt immer noch zu einer deterministischen Notwendigkeit, wenn wir über das Verhalten größerer Objekte sprechen.

Was ist mit dem Gefühl, dass wir einen freien Willen haben?

Für die meisten Menschen war der stärkste Einwand gegen den harten Determinismus immer die Tatsache, dass, wenn wir uns entscheiden, auf eine bestimmte Art und Weise zu handeln fühlt sich als ob unsere Wahl frei ist: das heißt, wir haben das Gefühl, dass wir die Kontrolle haben und eine Kraft der Selbstbestimmung ausüben. Dies trifft zu, egal ob wir lebensverändernde Entscheidungen treffen, wie die Entscheidung, zu heiraten, oder triviale Entscheidungen wie die Entscheidung für einen Apfelkuchen statt einen Käsekuchen.

Wie stark ist dieser Einwand? Es ist sicherlich für viele Menschen überzeugend. Samuel Johnson sprach wahrscheinlich für viele, als er sagte: „Wir wissen, dass unser Wille frei ist, und er hat ein Ende!“ Aber die Geschichte der Philosophie und der Wissenschaft enthält viele Beispiele für Behauptungen, die offensichtlich dem gesunden Menschenverstand entsprechen, aber sich herausstellen falsch. Immerhin es fühlt sich als ob die Erde still ist, während sich die Sonne um sie herum bewegt; es scheint als wären materielle Objekte dicht und fest, obwohl sie hauptsächlich aus leerem Raum bestehen. Daher ist der Appell an subjektive Eindrücke problematisch.

Andererseits könnte man argumentieren, dass sich der Fall des freien Willens von den anderen Beispielen unterscheidet, dass der gesunde Menschenverstand falsch ist. Wir können der wissenschaftlichen Wahrheit über das Sonnensystem oder der Natur materieller Objekte relativ leicht gerecht werden. Aber es ist schwer vorstellbar, ein normales Leben zu führen, ohne zu glauben, dass Sie für Ihr Handeln verantwortlich sind. Die Vorstellung, dass wir für das, was wir tun, verantwortlich sind, untermauert unsere Bereitschaft, zu loben und zu beschuldigen, zu belohnen und zu bestrafen, ist stolz auf das, was wir tun, oder Reue empfinden. Unser gesamtes moralisches Glaubenssystem und unser Rechtssystem scheinen auf dieser Vorstellung von Eigenverantwortung zu beruhen.

Dies weist auf ein weiteres Problem mit dem harten Determinismus hin. Wenn jedes Ereignis kausal von Kräften bestimmt wird, die außerhalb unserer Kontrolle liegen, muss dies das Ereignis umfassen, in dem der Determinist zu dem Schluss kommt, dass der Determinismus wahr ist. Dieses Eingeständnis scheint jedoch die ganze Idee zu unterminieren, durch rationalen Nachdenken zu unseren Überzeugungen zu gelangen. Es scheint auch überflüssig zu sein, über Fragen wie den freien Willen und Determinismus zu debattieren, da bereits festgelegt ist, wer welche Sichtweise hat. Jemand, der diesen Einwand erhebt, muss nicht leugnen, dass alle unsere Denkprozesse physische Prozesse im Gehirn in Zusammenhang gebracht haben. Es ist jedoch immer noch etwas seltsam, die eigenen Überzeugungen als die notwendige Wirkung dieser Gehirnprozesse zu betrachten und nicht als Ergebnis der Reflexion.Aus diesen Gründen sehen manche Kritiker den harten Determinismus als sich selbst widerlegend an.

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